MEDITAR - Mindfulness é o caminho a seguir para a Felicidade
Um dos fundamentos do Budismo é a Meditação, que pode levar a pessoa a um estado de FELICIDADE e BEM ESTAR em pouco tempo, mas o sucesso é individual.
Publicado em: 18/05/2019 às 06h36Consciência (Mindfulness) é a chave. Mas o que a palavra significa para você? Para a maioria das pessoas, talvez, denota um reconhecimento do que está acontecendo ao seu redor de uma maneira geral. No contexto da meditação, no entanto, significa "acordar", tornando-se extremamente sensível, conhecendo, sentindo, vivendo o momento em seu estado primitivo, sentindo cores e contornos, sons, texturas, cheiros, reconhecendo tendências dentro de si mesmo, mas resistindo à atração. para ser controlado por eles - isso é meditação, pelo menos para começar.
A vida é um pouco de jogo, não é? Estamos ansiosos por algo e, quando chega, criticamos, ressentimos, nos preocupamos, queremos mudá-lo, queremos melhorá-lo.
Por que tantos seres têm que suportar a fome e o frio, o calor, a doença, a crueldade, o abuso físico e mental e a privação, a tortura, a injustiça e tudo o mais? Alguns têm que passar por um inferno, não é? E outros sofrem porque não há queijo na geladeira.
O Buda expressou o que ele experimentou. "Sofremos", ele disse, "por querer o que ainda não temos". "Sim", você pode dizer "e o que mais?" Bem, nada mais. Isso parece ser isso. A causa de todo sofrimento é anseio, desejo, desejo, desejo. Não parece um bom motivo. E o marido? . . a esposa? . . o emprego? . . o clima? E quanto a dor no meu braço?
Você não pode mudar o passado, organizar o futuro para se adequar a si mesmo, ou fazer com que outras pessoas digam e façam o que você quer que ele diga e faça. Todo o seu poder está contido neste momento, relacionado a esse corpo e mente específicos. E esta é uma posição muito poderosa para se estar.
O Buda sentou-se sozinho, acompanhado apenas por sua profunda honestidade e consciência até que as barreiras à verdade foram destruídas. Ao longo dos séculos, todo tipo de práticas elaboradas foram construídas sobre essa abordagem simples.
O Buda realmente não tem um método além da consciência, e a consciência não é método algum; é uma "abertura dos olhos" direta, uma espécie de despertar como de um sonho. Isso é tudo! Mas isso é tudo.
Olhando para uma flor[1]
Qualquer pessoa que queira meditar pode, mas alguns têm necessidades psicológicas que não são necessariamente satisfeitas, mergulhando nos labirintos da mente sem assistência. Faça o que é certo para você.
Se pensarmos sobre o que vemos, ouvimos, cheiramos, saboreamos e tocamos, em vez de apenas ver, ouvir, cheirar, saborear e tocar, não obtemos o sabor pleno da experiência.
Tente fazer um trabalho, qualquer trabalho, sem pensar no trabalho em si ou em qualquer outra coisa além disso. Simplesmente fique com o corpo.
Fique com o processo, a ação no corpo. Evite funcionar dentro da cabeça. Permita que a ação se faça naturalmente no corpo. Isso é experiência sem pensamento, além do pensamento; é uma experiência não distorcida e não adulterada; nada foi adicionado ao processo e nada foi removido.
Todas as situações são imediatamente conhecidas pelo que são sem o auxílio do pensamento. De fato, pensar normalmente só confunde a mente.
Tome uma xícara de chá.
Pensar é, naturalmente, parte da vida também, e em certas formas é inestimável. Sabiamente refletindo, planejando habilmente, contemplando - estas são formas criativas de pensamento; mas este não é o tipo de pensamento sobre o qual estou falando, e não é o tipo em que a maioria de nós se envolve na maior parte do tempo.
Surgem pensamentos que passam - isso é natural e podem nos inspirar. Mas quando nos entregamos a esses pensamentos passageiros, nos apegando a eles, nos afundando neles, sendo apanhados neles, eles se ligam a uma espécie de cadeia de esperanças, medos, dúvidas, ansiedades, visões e opiniões.
"Beba uma xícara de chá", como dizem no Zen. Não pense em beber uma xícara de chá - apenas beba. Experimente isso. Sinta. Aproveite. Isso é experiência além do pensamento. Quão legal! Como é bom ser livre!
Meditação
Precisamos de uma estrutura para começar, sim, e precisamos de um cronograma e um grau de disciplina, muito provavelmente, mas não façamos uso indevido dos adereços. E não vamos contar as horas de funcionamento como créditos em direção a um diploma completo de esclarecimento a ser concedido nos anos posteriores, ou na próxima vida.
A menos que o motivo da meditação seja o de despertar para a realidade neste momento, então é duvidoso que algo além de uma espécie de sono, ou estado mental negativo, aconteça como resultado disso. A meditação é o grande antídoto para a ignorância. Isso nos permite ver a nós mesmos como somos, como se estivéssemos diante de um grande espelho claro. Nada está oculto. Se os movimentos do corpo e os processos mentais são observados de maneira inteligente e com mente aberta, logo se torna consciente do mistério da vida.
Consciência na vida cotidiana
Estar ciente de: ações, intenções, estados emocionais,
Reações mentais e físicas.
Faça um esforço para lembrar de estar ciente.
Deixe o corpo estar consciente de si mesmo.
Deixe as coisas acontecerem - passando pensamentos, opiniões e estados emocionais.
SENTANDO-SE PARA MEDITAR
Encontre um lugar tranquilo onde você pode ficar totalmente livre de interrupções - um quarto, se possível, ou um pequeno canto da casa. Deixe bem claro para marido, esposa, filhos ou qualquer outra pessoa que viva em casa: "Esta é uma ocasião em que não devo ser incomodado. Perguntas, mensagens telefônicas e informações diversas podem esperar até eu terminar. Seja muito claro e firme, caso contrário, sua meditação ficará tensa e ansiosa enquanto você espera a porta se abrir e uma voz chamando seu nome.
Se o resto da família achar que você é louco, tudo bem. Confirme seus piores medos. Sim, você é louco e está muito feliz com isso. Você está prestes a embarcar em uma jornada emocionante e não deseja ser enganado pelas opiniões dos outros. E não se sinta culpado por ter tempo para si mesmo. É engraçado como os outros podem se tornar um pouco ciumentos do momento estranho que se deseja passar sozinho. Você pode muito bem ser acusado de ser egoísta, irresponsável em sua consideração pelos outros e de querer escapar da realidade. Não desanime!
Você não precisa ficar sozinho, claro, se alguém quiser meditar com você ou se quiser meditar em um grupo, vá em frente.
Agora, uma postura sentada deve ser adotada. Existem várias posturas para escolher. Encontre a que é mais adequada para você.
Uma certa quantidade de experimentação pode ser necessária para encontrar a posição correta, que pode ser mantida sem muita dificuldade por cerca de vinte minutos. Você pode, naturalmente, querer praticar uma postura em outros momentos, uma que você gostaria de adotar, mas que não pode administrar no momento.
Mãos e olhos
Abra os olhos o suficiente para estar olhando para o chão uns 30 centímetros à sua frente, sem se concentrar em nada.
Duração do tempo na Meditação
É importante decidir antecipadamente quanto tempo uma sessão deve durar, caso contrário, você estará pensando sobre isso o tempo todo e se perguntando: "Posso parar agora?" Dez minutos provavelmente são suficientes inicialmente e podem ser aumentados para quinze ou vinte minutos depois de alguns dias ou semanas. O ideal é se chegar a 50 minutos diários.
No final de algumas semanas de sessão regular, trinta minutos provavelmente seriam mais apropriados. Em seguida, quarenta e cinco ou sessenta minutos podem ser uma possibilidade. Meditantes que muito praticam tendem a não ficar sentados por mais do que esse período de tempo em qualquer sessão. Você deve julgar por si mesmo o que parece certo.
A duração da sessão não é uma marca de progresso; é a qualidade de cada momento que é importante. Se a sessão se torna um teste de resistência, portanto, ela perdeu seu valor e você estará desperdiçando seu tempo, ou pior, você estará se afastando completamente da meditação. É melhor sentar-se por um período mais curto com entusiasmo e energia do que arrastar-se por uma hora fingindo.
Quando meditar, qual horário?
Qual é a melhor hora do dia para meditar? Alguns dizem a primeira coisa de manhã, outros dizem a última coisa à noite. Você deve descobrir por si mesmo. O fator decisivo pode não ser o estado da sua mente, mas uma agenda lotada ou a vida ocupada da sua família. O melhor momento pode, portanto, ser no meio da tarde, quando todo mundo está fora, ou ao amanhecer, quando todos ainda estão dormindo e o ar está limpo, ou às dez horas da noite, quando as crianças estão na cama e em silêncio reina.
Você pode gostar de sentar mais de uma vez por dia. Muitas pessoas sentam-se duas vezes. Medite quando puder, quando for a hora certa.
Começar
Você encontrou um lugar adequado para meditar e escolheu uma boa postura para se sentar. As costas estão retas. Os olhos estão meio fechados. As mãos estão descansando um em cima do outro, palmas para cima, no colo. O lado físico das coisas está pronto. Mas o que está acontecendo na mente? É calmo e pacífico? Está cheio de expectativa? É tagarelar para si mesmo - imaginando, imaginando, se preocupando, planejando?
Contando Respirações
Inspire e conte silenciosamente para si mesmo "um". Expire e conte "um" novamente. Você contou agora uma respiração completa. Na seguinte contagem de inalação "dois" e "dois" na expiração. Continue contando por dez respirações completas. Então comece de novo em "um". Pode haver alguma dificuldade em reter a concentração total pelo tempo que leva para respirar dez respirações completas. A mente provavelmente irá vagar. Se isso não acontecer, eu ficaria muito surpreso!
Se e quando a mente vagar, portanto, e a contagem for perdida, simplesmente comece novamente em "um". Se a contagem se tornar mecânica, volte a "um". Outra possibilidade é que você esteja contando sem pensar além de dez, e isso será mais uma indicação de perda de concentração. Volte para o começo de novo e de novo. Você pode achar que dificilmente pode alcançar "dois" antes de sua concentração. Não importa. Alcançar "dez" não é o objetivo do exercício. Tentando fazer isso é o propósito. E nesse esforço muito será revelado e realizado.
Por favor, não fique frustrado ou deprimido por causa dessa incapacidade de controlar a mente. Você está vendo como a mente funciona. Você está descobrindo como você trabalha. É por isso que você está meditando. Esteja interessado no que você está fazendo e no que você descobre sobre você mesmo.
Perdoe-se se achar que sua concentração é ruim e continue a fazer o esforço. Faça o esforço, mas sem força; tente fazer isso de maneira gentil; gentilmente leve a mente de volta ao exercício uma e outra vez. Seja paciente consigo mesmo. Deixe-se ser o que você é e tente ficar com a contagem.
Há muitas variações em se concentrar no processo de respiração, mas vou listar apenas três. Apenas um deles é para ser usado - não importa qual. Eles são todos de igual valor, então não há questão de progredir de um para o outro. No entanto, você pode querer experimentá-los todos ao longo do tempo, a fim de ver qual deles se encaixa melhor. Finalmente, no entanto, decida sobre um e cumpra isso.
Concentrando-se na duração das respirações tomadas. É uma respiração longa e profunda? É uma respiração curta? Ou não é nem longo nem curto?
Concentrando-se nas sensações quentes e frias nas narinas enquanto o ar flui enquanto inspira (refresca) e expira (aquece).
Concentrando-se na subida e descida do abdome (aproximadamente três dedos abaixo do umbigo) enquanto inspira (sobe) e expirando (caindo).
A respiração é um processo contínuo enquanto a pessoa está viva e, por essa razão, um assunto muito conveniente para meditar.
E…
Como a contagem ocorre ao ritmo da respiração, a mente ficará calma e clara, mesmo que por pouco tempo. Esse momento ou dois de clareza será suficiente para revelar o valor da concentração. Preocupar-se, esperar, sonhar e desejar não pode ocupar um espaço já preenchido com a contagem de respirações. Esta é uma simples revelação que tem um significado profundo, para ser contemplada e plenamente realizada. Apenas concentrando-se desta forma descomplicada, pode-se afastar ou dissolver um estado mental negativo, mesmo que seja apenas por um momento.
A meditação é uma maneira de enfrentar questões profundas e reais e de experimentar sua transformação em algo positivo e criativo.
Depois de um tempo, um grau de concentração e calma começará a se manifestar e se desenvolver. É impossível dizer quanto tempo isso vai levar. Para alguns, pode ser quase imediato; para outros, pode levar semanas ou meses, ou arrastá-los imperceptivelmente por um longo período de tempo.
Quando for a hora certa, o exercício pode ser dispensado. Mas você deve ser honesto consigo mesmo. É hora de sair desse exercício? Ele serviu ao seu propósito? Não há sentido em esperar pela perfeição! Você nunca pode contar dez respirações sem hesitar. É suficiente estabelecer apenas alguma concentração e experimentar apenas algum grau de clareza e calma. Se você esperar pela perfeição - um fluxo ininterrupto de dez contagens de novo e de novo por vinte minutos ou mais - você pode esperar por um tempo muito longo! Siga em frente quando você realmente sente que é hora. Experimente se você gosta; você pode sempre voltar a este exercício novamente no futuro, se achar que precisa. É tudo uma questão de encontrar o equilíbrio entre se mover muito rápido e não se mover de forma alguma.
Não-apego (desapegar dos objetos mentais e materiais)
Esteja ciente da respiração e esteja ciente de tudo o que passa - um sentimento, um sentimento, um pensamento, um cheiro, um som. Deixe a mente aberta. Observe, mas não como alguém assistindo. Tente não se envolver em pensamentos. Deixe-os cumprir sua função e depois deixá-los passar, caso contrário você não estará livre.
O desapego a todas as sensações - agradáveis ou desagradáveis - é o caminho para a felicidade. Boa sorte.
Dúvidas ou sugestões, escreva para: [email protected]
[1] https://buddhismnow.com/2013/07/05/first-steps-buddhist-meditation/